Sosyal medya platformunda asılsız iddialara karşı kurumsal duruşumuz başlıklı bir yazı yayınladı. Yazı AABF’ye bağlı bir cem evimiz tarafından kaleme alınmış, yazının içeriği AABF ye karşı yapılan eleştiriler, yöneltilen iddialar, elde etiği kazanımları kısaca özetlemektedir ancak yazının içeriği bir dizi tutarsızlık barındırmaktadır.
Birinci tutarsızlık Aleviler kendi sorunlarını sosyal medya alanlarında tartışmaz, kendi sorunlarını Cemlerinde, hak meydanında dar didar olup cemal cemale çözerler ifadesini kullandıktan sonra, Alevilerin yaşadığı sorunları sosyal medya üzerinde paylaşmak ve buna yönelik açıklamalar yapmak baştan söyledikleri ile nasıl bir çelişki içinde olduklarını, kendi kendilerini nasıl çürüttüklerini, ortaya koymaktalar.
Evet, Aleviler kendi sorunlarını cemlerinde, hak meydanlarında dar didar olup cemal cemale çözerlerdi, Peki ne oldu neler yaşandı da bu kadim inancın uygulamaları ortadan kaldırıldı, bunu anlamadan hakikati anlayamayız.
AABF’nin toplantılarında canlarımızın konuşmasına izin veriliyor mu, üç dakika konuşma, bu üç dakikanın iki dakikalık bölümü sataşmalar ile geçiyor, yazıyı kaleme alan cem evimiz bu durumu bildiği halde bu duruma itiraz etmemesini nasıl yorumlayacağız?.
Öncelikle AABF bir inanç kurumudur denilmekte, genel olarak ifade etmek gerekirse bu söylem doğru ancak uygulamada bu yoktur, Yolumuzda var olan uygulamalar uzun zamandan beri ortadan kaldırılmış, uygulanmıyor.
İnanç kurumu AABF yöneticilerinin yanlış, hukuksuz uygulamalarını hiç bir şekilde eleştirmiyor, Alevi canların hak ve hukukunu savunmuyor, yöneticilerin verdikleri talimatlar ile hareket ediyorlar durum bundan ibaretken dar didar veya kurulacak hak meydanında hakkaniyetli davranmasını nasıl bekleyebiliriz?.
AABF yöneticileri Alevi Canlara Ebussud, hain vb. Sözlerle yaftalarken bu inanç kurumunda görev alan dedeler neredeydi ?. neden edep erkan demediler bu canların hakkını, hukukunu neden savunmadılar?.
Dar meydanı aklınıza yenimi düştü.
İkincisi Alevi kurumlarında sorumluluğu, yetkisi ya da delege olmayanların eleştiri yapmasına yönelik açıklamaları, bu söylemi açmakta yarar var.
– Alevi kurumlarına üye olmayan ancak Maddi Manevi anlamda her daim Alevilerle birlikte yürüyen milyonları nereye koyacaksınız. Hak arama mücadelesinde yanınızda omuz omuza yürüyenlerin eleştirileri kıymetsiz ve değersiz midir, bu eleştiriler neden yıkıcı ve yıpratıcı oluyor?. AABF nin yaptığı faaliyetlere maddi ve manevi katkı sunan canların hesap sorma hakkı yok mudur?.
Haksız, hukuksuz bir şekilde cem evlerinden disiplin sopasıyla uzaklaştırılan Alevi canları Alevi kurumlarından uzaklaştırıldığında neden itiraz etmediniz?. neden dar didar mekanizmalarını işletmediniz?. Buna engel neydi? Bunlara bir cevabınız olmalı.
AABF bir inanç kurumudur kişilerle değil ilkelerle yönetilir hesap verdiği yer sosyal medya değil meydanlarımızdır. AABF ilkelerle yönetiliyorsa AABF yöneticilerinin keyfi uygulamalarına neden sesiz kaldınız?. AABF’nin son genel kurulunda Bir Cem evimizin başkanı olan kadın canımızın genel kurulda kendisini savunmasına izin verilmemesi, genel kurul sürecinde iki gün kapının arkasında bekletilmesi, özel bir güvenlik yöntemiyle takibe alınması hangi ilkeller ile bağdaşıyor. Madem bu konularda hassasiyetiniz var neden bu duruma ihtiraz etmediniz.
Hakkaniyetin olmadığı yerde hak olmaz. Hakkaniyetin olduğu yerde dar didar olur, meydan açılır. Alevilik işimize geldiği, çıkarlarımıza uygun gördüğümüz şekilde yorumlanacak bir inanç sistemi değildir.
Aşk ile Kalınız
Nurten Yalnız
